每當股市大跌時，政府總會宣布限空令。媒體總會尋找到底是誰在放空股市，把台股當成提款機。這背後的邏輯似乎在訴說，股市只能上漲，不能下跌，誰讓股市下跌就是罪大惡極。
我曾聽一位業界的基金經理人說過，他曾拜師，他的老師要他發誓，學到這些技術後絕對不能放空股票，因爲放空股票代表你賺錢的時候別人賠錢。這是損人利己的事，這是不道德的。但如果買進股票就不同了，你賺錢時會和大家一起賺錢。
這是金融市場的普遍的道德論。
這個道德論充斥在我們這個泛道德的社會。當你低價買進股票並高價賣出時，你的確獲利了，沒錯。但你有沒有想過，從同樣的邏輯來說，你賣出股票是因為它過高了，你把一個太貴的東西賣給別人，不也是損人利己的事？
這個道德論它完全無法承受考驗。
台灣最大發行量雜誌-商周的經濟達人專欄寫的很好：
由於放空者手上沒有股票，他必須先借股票來賣，等日後有股票才能還。有些人就批評放空者「賣掉現在手上沒有的東西」的行為是不道德的。
但是「賣掉現在手上沒有的東西」，在日常生活隨處可見：客戶向報社訂一個月報紙，報社賣給客戶的，也是報社手上現在沒有的東西。未來一個月的報紙，報社也要等未來一個月才能把報紙「還」給客戶，這樣報社也是在「放空」。
其次，有些人批評放空者讓市場波動更劇烈，這種批評也是錯誤的。
讓股價下跌的不是放空者，而是經濟或公司出現了壞消息，放空者只是利用這個壞消息來謀利而已。
現在的買進是未來的賣出，做過股票的人都知道最可怕的崩跌是多殺多，最大的上漲是來自於空頭的回補或軋空。從這個觀點來看，要讓股市不大跌，應該要限制買進才對。讓股市大跌的原因並非是放空者的賣單，而是瞬間的買賣不平衡。任何一個瞬間，不管這賣單是來自於放空者還是股票持有者，只要賣單大於買單太多，股價就是崩跌，。
我再從另一個觀點來看，股市之中，只有「買」和「賣 兩種動作。放空者是先「賣 」後「買」，做多者是先「買」後「賣」。放空者的賣出和做多者的賣出對於股市的影響應該是等價的，任何一個時間點要同時有「賣出」和「買進」才會有「成交」。你可以從這個公式看出來，限制賣出，即相當於限制買進，於是，成交量只能萎縮。在這裡，沒有道德問題。
索羅斯說：
「金融市場不屬於道德範疇，它不是不道德的。大家弄錯了，道德根本不存在於這裡，因爲它有自己的游戲規則。」
「實際上我沒什麽錯。人們很難理解這一點，因爲我在金融市場進行投機，是按照通行的規則來做的，如果禁止投機，我也不會投機。」
索羅斯在致富後用他的理念去改造社會，做慈善，那一點也不矛盾。金融投機和慈善事業本來就是兩碼子事。包含投資領域，在各行各業的朋友在致富後都會將其部份財產回饋社會，那是一回事。但金融操作，無關道德。在操作這個層面，還是收起你強烈的道德感吧！進入金融市場只有一個目標，那就是獲利，獲利是理所當然的。金融操作上擁有道德感，是完全自相矛盾的事，這樣的人依然是不可能獲利的。
這也是潛藏在交易者心中最深處的心魔。
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